Est-il permis d'embrasser ses petits-enfants dans la synagogue ?

Je vais essayer d'expliquer en court parce que c'est quelque chose qui est très débattu. Dans le Ramah et dans la Moa'èd Katan, c'est apporté cet Halakha qu'on embrasse pas ses petits-enfants dans la synagogue, pour ne pas montrer d'affection à quelqu'un d'autre qu'Hachem dans la choule. Alors, on pourrait comprendre ça de deux manières différentes. On peut comprendre, bah c'est marqué les petits-enfants. Pourquoi ? Parce que c'est vrai que quand on embrasse un enfant qui est petit, on montre beaucoup d'affection. Et ça, c'est pas positif. Dans une synagogue, il faut montrer notre affection pour Dieu. Par contre, si on embrasse un enfant qui est grand, ou si on embrasse un ami, une amie, etc., une femme qui embrasse sa copine, et bien, a priori, il n'y a pas le même sentiment en général d'affection qu'on a pour un petit-enfant. Donc on aurait pu dire que ça pourrait être permis. De l'autre côté, énormément de décisionnaires qui ont vu ce rameau ont tout de suite débattu, comme l'aurore Neyman, comme le Ben Ich Haï. Ils disaient, à l'époque, quand un rabbin est monté, ou il venait à la choule, des fois, il embrassait la main. Ou bien quelqu'un qui monte à la Torah, on lui embrassait la main, etc.…