La réponse du Rav
Il faut à tout coup les ouvrir avant Chabbat, et ça ne va pas aider de faire un trou en bas pendant Chabbat pour ouvrir en haut. Très simple, dans Choulhan Aroukh, dans Guemara, c'est clair et net que c'est trancher qu'un vrai Kéli, on n'a pas le droit de le casser, ni d'ouvrir. Voilà, donc c'est exactement le cas. Quand on ouvre avec un ouvre-boîte, ou même si on fait un trou en dessous, alors faire un trou en dessous c'est casser un vrai Kéli, c'est assourir des rabatins, et d'ouvrir un Kéli. Cette manière là c'est interdit. Voilà, et là c'est vrai de dire que c'est jetable, c'est que les gens utilisent ça pour une fois, ça ne veut rien dire dans Choulhan Aroukh. Voilà, on regarde la qualité du Kéli, pas les intentions. Si quelqu'un c'est un milliardaire, et qu'il a l'habitude de se fabriquer des lunettes par jour, et de les casser le même jour, ça ne changera pas. Si c'est un vrai, il est sensible, c'est un vrai, il est sensible. Et les milliardaires, ils se fabriquent une voiture tous les jours, et ils la cassent. Ça ne change rien, c'est un vrai Kéli. C'est pour ça que quand on regarde bien dans la Halakha, il y a un vrai Kéli, en parlant de manière physique, un vrai Kéli, pas intentionnel.…
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⚖️ הלכות שבת סימנים: ר"נ, רנ"א, רנ"ו • הרב מיכאל אבישיד
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